publicación primera

Quise escribir un artículo a mano –el ordenador estropeado y la vieja Olivetti a trasmano- y lo terminé, tarde y con verdadero afán –cada día lo tiene, su afán-, pero lo terminé. Elegí el cuaderno. Los colecciono de diversos tipos y los escondo en archivadores –jamás los enseño, a nadie; son mis cuadernos- y elegí un cuaderno de dibujo, escolar, donde la pluma seca más que en cualquier otro papel.- Recordé, entonces, la liturgia del tachado y del borrón, pero voy demasiado aprisa. La cuarta entrega de las Obras Completas de Ratzinger son muy de actualidad. Corresponden al Tomo VII/1 y abordan la enseñanza del Concilio Vaticano II –la actualidad es la de Juan XIII- y reproducen un borrador manuscrito de Ratzinger para una toma de posición del cardenal Frings acerca del esquema De fontibus revelationis. Ese manuscrito es fascinante. La letra resulta elegante a la vez que discreta. La tacha no es el borrón imperdonable. La tacha tiene su función: por arriba del texto tachado, en letra más apretada, se escribe lo que parece que es más conveniente. Pero la tacha deja adivinar perfectamente (es una línea delgada) el decir que se ha tachado, de suerte que conviven los dos textos: el categórico y el que lo precisó o mudó –el tachado.- Hay en ese tomo un ejercicio de blanca soberbia literaria. Compara el teólogo las reflexiones sobre los esquemas y las reflexiones sobre las constituciones pastorales del concilio. Lo hace a doble columna y –de ahí la soberbia- hay páginas exactamente iguales, con las mismas palabras, tanto a izquierda como a derecha: -he aquí (parece decirse) que nuestras reflexiones resultaron tan precisas que se asumieron sin un pero. Pero la tacha deja adivinar perfectamente (es una línea delgada) el decir que se ha tachado, de suerte que conviven los dos textos: el categórico y el que lo precisó o mudó –el tachado.- Hay en ese tomo un ejercicio de blanca soberbia literaria. Compara el teólogo las reflexiones sobre los esquemas y las reflexiones sobre las constituciones pastorales del concilio.