viernes, 24 de junio de 2016
TÍTULO: Oscar Pistorius RAMÓN BELLO SERRANO Ocurrió como en La pata de palo de Espronceda. Oscar Pistorius mudó sus piernas acortadas por dos piernas transtibiales construidas en fibra de carbono. Sus piernas le permitieron competir aunque su uso generó protestas. No se protestaba el pundonor del atleta y sí la ventaja injusta que le proporcionaban sobre otros corredores que, como en el cuento de Espronceda, no llegaban al buen hacer del fabricante de La pata de palo. El pernero era Mister Wood y el ambicioso despernado le exigió las mejores piernas del mundo, capaces de transitar el universo mundo; en suma: una pierna que anduviese sola, tan notable, que el despernado preguntó al pernero cómo no había prescindido de las suyas, de carne y hueso para amoldarse las mejores de palo. Algo de esto le pasó a Pistorius. Sus piernas de carbono le hicieron un ejemplo para el mundo y para el atletismo. Era asombroso verle en un formidable equilibrio al tiempo que atacaba la carrera y las quejas de sus competidores (no tan afortunados como Pistorius) cedían por admiración. Un día Pistorius mató a su novia la modelo Reeva Steenkamp, de cuatro disparos, tras golpearle repetidamente la cabeza con un stick de cricke. A Pistorius como el despernado del cuento de Espronceda sus patas de carbono le pudieron sostener en su largo peregrinar por los tribunales de justicia. Hay que decir que su pernero hizo un trabajo formidable: logró una condena de no culpabilidad y sólo pasó unos meses en prisión hasta que un tribunal de apelación le condenó a quince años. Y es aquí donde Pistorius avergonzó al universo mundo. Miró de frente al tribunal, se despojó de sus piernas de carbono, se remangó los pantalones y caminó sobre sus piernas tullidas, todo para mover a compasión. Pistorius quiso decir que pese a las piernas de carbono y su coraje deportivo, como personal, era un minusválido apenado de su falta. Quiso decir que el triunfo compartido en el amor con Reeva, sólo era un trampantojo. Pero no. La mentira era el propio Pistorius recibido en la secta de los viles, injuriando a los deportistas paralímpicos, añadiendo mal al mal, proveniente del ojo falso de la pena. Ramón Bello Serrano ABOGADO (col. 2142) MEDIADOR CIVIL Y MERCANTIL (3401569) MEDIADOR SANITARIO HABILITADO DEL TRIBUNAL ECLESIÁSTICO belloabogados@icloud.com belloserranoramon@gmail.com www.belloabogados.com 967 21 66 21 967 103 903 Fax : 967 52 18 24 Marqués de Molins, 7, 4º 02001 ALBACETE
viernes, 17 de junio de 2016
ANTETÍTULO: PERFILES
TÍTULO: HAMLET
RAMÓN BELLO SERRANO
La filosofía. Hamlet lo dice bien: “Hay más cosas en el cielo y en la tierra Horacio, de las que sueña nuestra filosofía”. Ocurre, sin embargo, que la filosofía ya no es nuestra, “el dedo siempre en el labio”. La Complutense de Madrid acaba de eliminar la facultad de filosofía en base a criterios de producción o de eficiencia. Si Platón ha sido expulsado de clase en el decisivo aprendizaje del Bachillerato era cuestión de tiempo que los jóvenes profesores como Iglesias o Errejón arrumbaran la facultad legendaria de Ortega, Aranguren, Zubiri o María Zambrano. Hamlet comprueba que “pasarse de curioso trae peligro”, así que los bachilleres, además de legos en los fundamentos de nuestra civilización pagana, quedarán sujetos y aquietados, sin Platón y cual turba de bárbaros, algo de esto tendrá culpa en la profanación de las capillas universitarias, ejercicio de incultura manifiesta. Lo de la filosofía era previsible. Hace ya tiempo que se abrogó la gran tradición judeocristiana en la estudiantina como si San Agustín fuese un enemigo de la nueva política y malversara el caudal adánico de nuestros hijos, pero mueve a perplejidad que los gobernantes de ahora, conservadores, sean los responsables de haber desterrado la filosofía como asignatura central en los estudios secundarios. Un profesor notable confirma el aserto de Hamlet (“pasarse de curioso trae peligro”) y acierta –“de la filosofía emana el pensamiento crítico, que es el que sustenta la democracia”, por cuanto la autonomía que nace de la crítica otorga el derecho a la discrepancia y al voto. El monólogo de Hamlet confronta el “ser” o existir como soportar la vida, frente al “no ser”, dejando de existir vencido por la adversidad. La forma más digna de soportar la vida es la filosofía. Quiero decir que un hombre es más digno y templado paseando la Escuela de Salamanca que destrozando confesonarios -lo importante no es la ofensa cuanto la negación a la discrepancia y al voto: la democracia. Y entonces ya sólo nos queda lo que el príncipe vislumbró turbado, la “negra y horrífica efigie” de un mundo tullido, sin peso ni entidad. Cobarde y ciego.
viernes, 10 de junio de 2016
Perfiles 11 de junio
ANTETÍTULO: PERFILES
TÍTULO: Anna Gabriel
RAMON BELLO SERRANO
En la parte tercera de Enrique VI, Shakespeare le hace decir a Jorge: <<hachamos tu raíz usurpadora>>. Anna Gabriel, de las CUP, también el cabello hachado, ha frenado el ánimo usurpador de la mitad de su partido, ha tumbado los presupuestos y ha dejado en el aire la perplejidad de cualquier cámara legislativa, en este caso el Parlament: si los presupuestos no son aprobados, hachándolos, el Govern dimite de inmediato. En esto Gabriel se esconde poco, aspira a destruir el sistema burgués y su democracia espuria, y lo hace desde dentro, desde la legalidad que desacata, cuanto peor mejor. Iglesias esta semana ha usurpado el espacio socialdemócrata. Alberto Garzón, el político mejor valorado en las encuestas, ha recordado que sus enemigos siguen siendo los de siempre: el Papa y el Zar, Metternich y Guizot, radicales franceses y policías alemanes. Los profesores (un fantasma ha de recorrer la espina dorsal de sus alumnos bien cimentada por su general Rodríguez) se deciden a “cabalgar contradicciones”, y cierta intelitzgencia ha debido salir, como un deber triste, a recordar que la socialdemocracia es socialismo reaccionario, pequeño burgués y casi feudal, ni siquiera cabalga la utopía gastada de los Escritos de Babeuf. Usurpa Iglesias por cuanto su certeza política es, como la de Gabriel, destruir el sistema burgués e implantar otro, algo que es necesario batallar sin descanso para evitar que la lengüeta, la cuchilla y la punta, el carrillo y el ojo, del hacha, de la cabeza del hacha, nos arroje al frío ingrato, ha dejado Iglesias el vientre por arriba del mango a Alberto, al que esperamos aquí junto a Cayo Lara (¡ay Cayo!, lamentándose cuando no hay remedio, aumentando el mal seguro; ¡ay Cayo!), en campaña, colapsemos el imperio de Occidente, a unos días de la visita de Obama, los jóvenes profesores pretenden amistarse con un voto social y de progreso al que bautizan, a diario, en las aguas del Leteo. Mejor no saber nada. No es necesario saber cuanto y de tanto y de más allá o acá. Socialdemócratas todos. Hachamos tu raíz usurpadora. Y luego todos a la cárcel. Como Leopoldo López.
viernes, 3 de junio de 2016
ANTETÍTULO: PERFILES
TÍTULO: Julio Anguita
RAMÓN BELLO SERRANO
Laguna, en sus anotaciones a Dioscórides, asegura que los ungüentos de las brujas, no sólo producen efectos narcóticos sino visiones agradables. Las brujas emplean el unto de “yerbas frías como cicuta, solano, yerba mora, beleño o mandrágora”. Yo que llevo escribiendo en los periódicos toda mi vida apercibí hace bien poco mi memoria cuando los profesores sacaron en andas a Julio Anguita como banderín de enganche. Digo que apercibí mi memoria por cuanto escribí de largo sobre Julio Anguita (antes de Carrillo, Gerardo Iglesias, un poco más tarde de Francisco Frutos) y su novedosa irrupción a la política, desde Córdoba. Efecto narcótico es, ciertamente, llevar treinta y cuatro años ininterrumpidos escribiendo en este periódico. Y ya me daría yo por satisfecho, incluso empleando el unto, de acoger la segunda parte de Anguita como moderadamente saludable. Pero no lo es. Primero por una cuestión de experiencia. Nunca segundas partes fueron buenas a excepción del Quijote. Y después por cuanto Anguita llegó a la política con antelación a la caída del muro de Berlín, ganó el secretariado del PCE y no tuvo una palabra de autocrítica, menos de revisión, tras confirmarse los horrores del socialismo real. Anguita siempre habló de la necesidad de la “Entidad Comunista”, advirtió sobre la propaganda del capital como razón de fondo para mitigar el impacto de la disolución de la Unión Soviética (¡!), y definió el comunismo que defiende Iglesias y sus profesores, en el año 2005 (¡!), como “una Cosmovisión, una anticipación que, como posibilidad de sociedad libre no está escrita en ninguna parte y sólo será efectiva desde la asunción consciente de su carácter de construcción alternativa y radicalmente democrática, a escala planetaria.” Lo peligroso, por narcotizante, es la expresión “radicalmente democrática”, por cuanto el radicalismo se deriva de la insobornable defensa de los valores de la Constitución del 78, contrarios al autoritarismo “radical” de la EC. Los profesores lo han paseado entre vítores y con 5.000.000 de votos. Hay que cuidar a Íñigo Errejón al que tratan ya como su Karl Kautsky, oportunista y renegado.